Muralismo Latinoamericano: el arte como instrumento político
José Clemente Orozco: En el periodo entre guerras, aportó desde grandes creaciones al arte pictórico mexicano. Fue reconocido como un intérprete entre la revolución y el Arte.
Aún así, el muralismo tomó fuerza no solo en México sino también en otros países en Latinoamérica, quienes optaron por este como una necesidad de expresar su revolución por medio de una manifestación artística.
En Chile, los muralistas surgieron tras el triunfo de Allende con mensajes propagandísticos sobre las responsabilidades del Estado y sus ciudadanos. Ahí no se desarrolló por medio de artistas individualistas, sino por medio de brigadas.
En Brasil se tocaron temas de alta importancia social coyuntural como el racismo, las comunidades indígenas y la pobreza. Se popularizó entre las calles de los distintos barrios y favelas también como medio de expresión por amor a la patria y libertades en la sociedad.
Ecuador tomó el muralismo como un movimiento de recreación histórica. Posteriormente, el gobierno acogió esta práctica histórica y dio paso a grandes artistas como Diógenes Paredes, Jaime Valencia y José Enrique Guerrero, Oswaldo Guayasamín y Galo Galecio para intervenir lugares y edificios importantes en sus ciudades. Estos artistas tuvieron una notoria influencia histórica y pictórica de los muralistas mexicanos.
En Colombia el muralismo fue inmediatamente rechazado por políticos y académicos, pero después se convertiría en un movimiento muy mencionado y querido por ellos mismos. Los más importantes muralistas se inspiraban en la historia del país, sus problemáticas sociales y en leyendas y mitos urbanos.
No tomó mucho tiempo tampoco para que este movimiento se expandiera más allá de Latinoamérica, en un principio fue por migrantes latinoamericanos que por medio de sus murales mostraban su identidad como inmigrantes y la convergencia y choques de varias culturas.
El Muralismo actualmente mantiene su importancia, museos alrededor de todo el mundo exponen sus obras e historias y en toda Latinoamérica se conservan edificios, bibliotecas y fachadas de obras de sus más grandes representantes.
Aún así, el muralismo tomó fuerza no solo en México sino también en otros países en Latinoamérica, quienes optaron por este como una necesidad de expresar su revolución por medio de una manifestación artística.
En Chile, los muralistas surgieron tras el triunfo de Allende con mensajes propagandísticos sobre las responsabilidades del Estado y sus ciudadanos. Ahí no se desarrolló por medio de artistas individualistas, sino por medio de brigadas.
En Brasil se tocaron temas de alta importancia social coyuntural como el racismo, las comunidades indígenas y la pobreza. Se popularizó entre las calles de los distintos barrios y favelas también como medio de expresión por amor a la patria y libertades en la sociedad.
Ecuador tomó el muralismo como un movimiento de recreación histórica. Posteriormente, el gobierno acogió esta práctica histórica y dio paso a grandes artistas como Diógenes Paredes, Jaime Valencia y José Enrique Guerrero, Oswaldo Guayasamín y Galo Galecio para intervenir lugares y edificios importantes en sus ciudades. Estos artistas tuvieron una notoria influencia histórica y pictórica de los muralistas mexicanos.
En Colombia el muralismo fue inmediatamente rechazado por políticos y académicos, pero después se convertiría en un movimiento muy mencionado y querido por ellos mismos. Los más importantes muralistas se inspiraban en la historia del país, sus problemáticas sociales y en leyendas y mitos urbanos.
No tomó mucho tiempo tampoco para que este movimiento se expandiera más allá de Latinoamérica, en un principio fue por migrantes latinoamericanos que por medio de sus murales mostraban su identidad como inmigrantes y la convergencia y choques de varias culturas.
El Muralismo actualmente mantiene su importancia, museos alrededor de todo el mundo exponen sus obras e historias y en toda Latinoamérica se conservan edificios, bibliotecas y fachadas de obras de sus más grandes representantes.
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